Kerajaan negeri dan Pusat harus bekerjasama memastikan sistem perundangan syariah di negara ini mendapat pengiktirafan yang setaraf dengan undang-undang sivil.
Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi berkata, proses menyetarafkan sistem berkenaan pula perlu dilaksanakan tanpa mewujudkan syak wasangka kepada orang bukan Islam.
Dalam hal ini, katanya, kerajaan negeri mempunyai peranan tersendiri memandangkan enakmen syariah terletak di bawah bidang kuasa negeri.
"Saya telah berbincang dengan Datuk Zaid Ibrahim (Menteri di Jabatan Perdana Menteri) kerana kita merasakan sudah sampai masanya melakukan rombakan untuk mengangkat sistem perundangan syariah setaraf dengan perundangan sivil.
"Namun pelaksanaannya memerlukan komitmen yang tinggi daripada kerajaan negeri untuk memberikan persetujuan di Dewan Undangan Negeri masing-masing," katanya pada sidang media selepas merasmikan Persidangan Penyelarasan UndangUndang Syarak dan Sivil Ke-18 di sini hari ini.
Turut hadir Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Wan Mohamad Datuk Sheikh Abdul Aziz; Setiausaha Kerajaan Negeri, Datuk Norzam Mohd. Noor; Ketua Hakim Syarie, Datuk Ibrahim Lembut dan Pengerusi Jawatankuasa Teknikal Undang-Undang Syarak dan Sivil, Datuk Sheikh Ghazali Abd. Rahman.
Persidangan itu akan membincangkan beberapa perkara yang penting antaranya draf kaedah-kaedah jawatankuasa kariah, kertas cadangan mensyaratkan pemakluman kepada keluarga sebelum memeluk Islam dan meningkatkan had bidang kuasa kesalahan jenayah syariah.
Ahmad Zahid berkata, pelaksanaan beberapa perkara yang berkaitan perlu mendapat pandangan pelbagai pihak termasuk pakar-pakar syarak agar tidak berlaku kontroversi kaum.
"Kita perlu mendapatkan pandangan semua pihak kerana dalam meningkatkan kehakiman syariah di negara ini, perkara yang perlu diambil kira ialah sentimen rakyat di negara ini.
"Pada masa yang sama, kita tidak mahu sebarang pergeseran berlaku akibat syak wasangka yang akhirnya boleh menyebabkan timbul rasa kurang senang dan penolakan di kalangan rakyat.
''Maka pandangan pakar-pakar amat penting dalam membawa hala tuju sistem syariah," katanya lagi.
Sumber: Utusan Malaysia 27/04/08
Ulasan:
Jika jalan raya di kawasan pedalaman dinaikkan tarafnya, maka ia merupakan suatu usaha yang amat besar faedahnya untuk rakyat kerana jalan raya merupakan kemudahan yang paling penting menghubungkan manusia sesamanya. Maka kita akan setuju dengan hal tersebut biarpun tertera dipapan tanda 'Satu lagi projek oleh Kerajaan Barisan Nasional'.
Begitu juga kalau jambatan yang sudah lama nak runtuh dan dibiarkan oleh kerajaan Barisan Nasional, kemudian mereka ingin membina jambatan baru dan tertera dengan angkuhnya ‘Satu lagi projek oleh kerajaan Barisan Nasional’, maka kita akan bersetuju dengan projek ini jika dilakukan untuk kemudahan rakyat, walaupun setelah lama kita sakit hati.
Begitu pula mekanisme sistem-sistem jentera pentadbiran negara, terutamanya dalam sektor pengurusan, jika dinaikkan tarafnya hingga menjadi yang paling efisyen di dunia maka faedahnya juga memberi impak yang besar kepada rakyat dan negara. Dan di dalam akhbar atau media massa tertulis, 'Satu lagi projek oleh Kerajaan Barisan Nasional' maka kita mungkin setuju kerana hal ini adalah tugas dan tanggungjawab negara.
Tetapi bila timbul ‘projek’ menaiktarafkan perundangan syari'ah agar setaraf dengan undang-undang kufur (sivil), maka kita sama sekali tidak bersetuju dan akan menentang sepenuhnya. Kerana apa? Kerana syari'ah itu memang yang tertinggi dan teratas dari segala undang-undang kufur yang ada. Undang-undang syariah adalah wajib diterapkan sepenuhnya dan undang-undang sivil/kufur wajib dihapuskan sepenuhnya. Keduanya sama sekali tidak boleh digandingkan, apatah lagi ingin di sama tarafkan. Apakah hak manusia atau menteri mana sekalipun ingin menyamatarafkan undang-undang Allah dengan undang-undang kufur buatan manusia? Ia merupakan usaha yang paling hina dalam sejarah peradaban Islam di mana hak dan batil ingin disamatarafkan. Firman Allah SWT,
“Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu sedang kamu mengetahui” [TMQ al-Baqarah (2):42].
Tingkat perundangan syariah setaraf sivil
30,000 saudara baru di Sarawak tidak pernah diabaikan
KUCHING: Majlis Islam Sarawak akan terus membimbing dan membantu 30,000 saudara baru di negeri ini agar mereka lebih memahami serta menghayati ajaran Islam yang sebenar, kata Menteri Muda Hal Ehwal Islam Datuk Daud Abdul Rahman.
"Sarawak merupakan sebuah negeri yang mempunyai masyarakat berbilang kaum, Islam bukan sahaja untuk masyarakat Melayu, malah juga untuk masyarakat lain dan sebab itulah golongan saudara baru ini sentiasa kita bantu," katanya.
Walaupun Islam merupakan agama rasmi negara ini, namun masyarakat bumiputera bukan Islam tidak pernah dipaksa untuk memeluk agama Islam sebaliknya akan diberikan penerangan tentang istimewanya menjadi seorang Islam, katanya kepada pemberita selepas melawat projek pembinaan Pusat Islam Sarawak bernilai RM13 juta di sini hari ini.
Daud berkata banyak kemudahan seperti Pusat Islam yang menyediakan lebih banyak bahan rujukan Islam disediakan untuk masyarakat Islam di Sarawak sejajar dengan kehendak semasa.
Mengenai pembinaan Pusat Islam yang dijangka siap Jun ini, Daud berkata reka bentuknya unik kerana menggabungkan elemen seni reka Melayu, Cina, Iban dan Bidayuh yang menggambarkan Islam adalah untuk semua kaum.
Pusat yang lengkap dengan kemudahan asrama, auditorium, pusat sumber, pejabat, surau dan pejabat pentadbiran dijangka dirasmikan oleh Ketua Menteri Tan Sri Abdul Taib Mahmud pada 17 Ogos ini dan serentak dengan mesyuarat Kongres Islam Malaysia Timur yang dijadual diadakan di pusat itu. BERNAMA
Sumber: http://mstar.com.my/cms/content.jsp?id=com.tms.cms.article.Article_995c0f5c-c0a85062-e11a8700-38793650
Ulasan:
Kita sememangnya patut gembira apabila mendengar 30,000 masuk Islam. Ini bukanlah satu suatu angka yang sedikit. Jika dikumpulkan dalam stadium merdeka, mungkin hampir penuh. Namun persoalannya, apakah Majlis Islam Sarawak akan membawa mereka ke jalan Islam yang sebenar atau sekadar menjadi Islam pada ‘nama’? Apakah Majlis Islam Sarawak akan membawa mereka ke dalam Islam sehingga mereka akan menjadi pejuang Islam dan sanggup mati untuk Islam, sebagaimana Rasulullah mengislamkan para sahabat dahulu dan mereka (para sahabat) menjadi pejuang Islam yang hebat dan sanggup mati untuk Islam?
Realiti pada hari ini berbicara kepada kita bahawa, walaupun terdapat sejumlah 1.5 billion umat Islam di seluruh dunia, namun, umat Islam masih tetap belum terkebelakang kerana berada di dalam terpecah berdasarkan kaum (assabiyyah) dan tempat (watahniyyah) masing-masing. Hal ini tidak lain kerana umat Islam masih belum kepada Islam dengan cara yang benar dan menyeluruh. Sebahagian besar umat Islam masih mengambil Islam secara partial (juz'iy) terutama dalam soal peribadatan (ritual) dan meninggalkan bahagian yang lain seperti politik, muamalat, hudud, qisas, jihad dan sebagainya. Akibat dari penerapan Islam secara partial inilah, maka kesempurnaan, keunikan, keindahan, keteguhan Islam itu tidak terzahir dalam kehidupan kaum Muslimin, malah mereka menjadi hina. Firman Allah,
“...Apakah kamu hanya beriman kepada sebahagian (dari isi) Kitab dan kufur akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat mereka akan dikembalikan kepada azab seksa yang amat berat. dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.” [TMQ al-Baqarah (2):85]
Inilah yang sepatutnya dilihat oleh badan-badan Islam di seluruh Malaysia khususnya dan di seluruh dunia amnya. Mengambil Islam wajiblah secara kaffah dan bukannya dalam hal ibadat sahaja. Memasukkan orang ke dalam Islam adalah perbuatan yang amat mulia, namun ia tidak harus berhenti di situ. Muallaf itu mestilah diberi didikan Islam sebagaimana Rasulullah mendidik para sahabat dahulu. Mereka mesti dididik dengan ilmu Islam kesemuanya, bukan hanya masalah ibadat sahaja. Walaupun proses ini memakan masa, namun ia mestilah dilakukan dengan bersungguh-sungguh. Bermula dari mengucap syahadah, mereka lalu mengambil Islam sebagai agama yang wajib ‘diperjuangkan’ dan mereka memperjuangkannya dengan darah dan harta mereka sehinggalah mereka berjaya mendirikan Daulah Islam di Madinah. Bukan berhenti di situ, mereka seterusnya berjaya menguasai dan memimpin dunia. Ingatlah! Inilah cara Islam yang benar dan hanya dengan cara ini sahajalah seseorang itu akan berpegang dengan Islam sebagaimana yang dipegang oleh para sahabat dahulu dan akan meraih kemenangan.
Cari formula kembalikan Melayu kepada UMNO
Naib Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin berharap perhimpunan besar-besaran badan bukan kerajaan (NGO) Melayu kebangsaan di Johor Bahru pada 2 Mei ini, turut mencadangkan formula untuk menarik kembali orang Melayu
kepada parti itu.
Ini kerana, katanya, UMNO adalah sebuah parti yang masih relevan kepada orang Melayu kerana tidak ada badan lain yang dapat memperjuang dan mempertahankan hak bangsa Melayu, agama dan mempertahankan institusi Raja-Raja Melayu seperti UMNO.
Beliau menyifatkan inisiatif Gabungan Penulis Nasional (Gapena) menganjurkan perhimpunan itu sebagai amat murni.
“Kalau mereka kata UMNO tidak boleh kerana mereka tidak yakin dengan kepimpinannya atau dalam situasi sekarang tidak begitu ghairah memperjuangkan nasib orang Melayu, saya fikir mereka boleh jadikan perhimpunan itu sebagai langkah memperbaiki kelemahan UMNO.
“Kalau mereka dapati terdapat kelemahan dalam perjuangan UMNO atau parti itu sudah menyimpang daripada perjuangan asalnya, mereka boleh tegur dan kita (pemimpin) harus menerima teguran itu dengan hati terbuka,” kata Muhyiddin yang juga Ketua UMNO Bahagian Pagoh selepas merasmikan satu majlis di kawasan Parlimen itu semalam.
Muhyiddin yang juga Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri berkata, perhimpunan itu juga boleh mengemukakan cadangan kepada UMNO terhadap perkara yang mereka tidak berpuas hati berkenaan dasar parti tentang bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, pendidikan atau perjuangan UMNO tentang ekonomi orang Melayu.
“Kalau semua pertubuhan Melayu berjuang atas landasan yang sama dengan UMNO, eloklah cari satu titik pertemuan untuk menggabungkan usaha mereka dengan apa yang dilakukan oleh UMNO,” katanya.
Muhyiddin menarik perhatian bagaimana Perhimpunan Melayu Johor berjaya mengembalikan orang Melayu bersatu dalam parti ekoran perpecahan UMNO pada tahun 1988 kerana resolusi badan bukan kerajaan yang mewakili orang Melayu Johor sepakat bahawa orang Melayu tiada pilihan kecuali kembali bernaung di bawah payung UMNO.
– Bernama
Sumber: Utusan Malaysia 28/04/08
Ulasan:
Dari dulu, kini dan entah sampai bila lagi UMNO akan hidup atas dasar perjuangan kemelayuannya. Entah sampai bila lagi UMNO akan sedar yang perjuangan assabiyyah ini bertentangan dengan Islam dan tidak akan membawa pejuangnya ke mana, kecuali ke jalan yang dimurkai Allah. Perjuangan melayu tidak akan membangkitkan Islam, malah akan membuatkan Melayu terus Melayu dan menjunam. Walaupun pejuang Melayu selalu melagukan dongengnya bahawa Melayu sinonim dengan Islam, hakikatnya Melayu dan Islam tetap berbeza sampai kiamat. Tambahan lagi, formula yang dicari oleh Melayu terutama UMNO tidak pula berpaksikan kepada formula Islam, melainkan formula ‘bangsa Melayu’ semata-mata. Mereka sebenarnya semakin jauh dari Islam.
Memperjuangkan Melayu ternyata memperjuangkan pemisahan Islam dari kehidupan. Kita bukan hidup untuk mempertahan atau memperjuangkan bangsa, tapi kita hidup untuk memperjuangkan Islam. Bumi Malaysia bukan hak Melayu, bumi Arab Saudi bukan hak orang Arab, bumi Turki dan Iraq bukan hak orang Turki dan Iraq dan begitulah seterusnya. Semua bumi ini adalah bumi yang Allah wariskan kepada orang Islam tanpa mengira bangsa. Ia adalah hak kita. Bumi Mekah adalah hak umat Islam, begitu juga dengan bumi Madinah, bumi Palestin, bumi Irak, bumi Mesir, bumi Indonesia mahupun bumi Malaysia. Ia semuanya hak kaum Muslimin, tanpa mengira bangsa, ras mahupun warna kulit.
Agama Islam telah diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW sebagai sebuah cara hidup (ideologi) yang telah berjaya membawa kegemilangan umat manusia (tanpa mengira bangsa) berbelas abad lamanya. Islam meletakkan formula penyatuan umat dengan menyatukan fikrah (pemikiran), perasaan (masya'ir) serta peraturan (nizham) yang kesemuanya datang dari ‘Islam’, bukan dari ‘bangsa’. Formula inilah yang telah berjaya menyatukan umat manusia di 2/3 daratan bumi.
Di sini jelas kepada kita satu kesimpulan bahawa UMNO dan agenda kemelayuannya hanya merupakan pemikiran kuno yang masih ada dalam benak pejuang bangsa ini, yang bertentangan dengan Islam dan kehendak kebangkitan hakiki. Melayu semakin terhimpit, mundur dan tidak bermaya kerana tidak berpegang kepada Islam. Apa bangsa pun, jika mereka berpegang kepada formula penyatuan berdasarkan akidah Islam, akan bangkit, maju dan mulia dan akan tetap terus berdiri megah, digeruni dan dihormati oleh orang-orang kafir dan akan menguasai dunia seluruhnya.
Malaysia sedia bantu Thai pembanguan di selatan thailand
Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi berkata, Malaysia sedia menyumbang apa saja yang dianggap wajar oleh Thailand ke arah pembangunan ekonomi dan sosial penduduk di selatan negara itu.
Perdana Menteri berkata, walaupun telah ada kemajuan dicapai khususnya dalam bidang pendidikan dan kemahiran untuk golongan muda di wilayah itu, masih banyak yang perlu dilakukan.
Menurutnya, keamanan, kestabilan dan kemakmuran di selatan Thailand amat penting bukan sahaja kepada negara itu tetapi juga kepada Malaysia.
''Kita tahu bahawa penyelesaian terhadap masalah yang timbul akibat kemiskinan dan pembangunan bukan sahaja terletak pada pembinaan infrastruktur dan kemudahan awam tetapi juga pelaburan dalam modal insan.
''Apabila seseorang itu mempunyai ilmu dan kemahiran, dia akan menjadi warga berguna yang dapat meningkatkan kedudukan ekonomi dan sosialnya untuk menyumbang ke arah kemajuan masyarakat," katanya.
Perdana Menteri berkata demikian ketika berucap pada jamuan tengah hari sempena lawatan Perdana Menteri Thailand, Samak Sundaravej di sebuah hotel di sini hari ini.
Samak tiba semalam untuk lawatan dua hari sebagai sebahagian daripada lawatan ke semua negara ASEAN selepas dilantik sebagai Perdana Menteri pada 28 Januari lalu.
Abdullah berkata, kedua-dua negara perlu mengenal pasti langkah-langkah khusus yang boleh mempercepatkan kerjasama dalam hal-hal yang sudahpun dipersetujui selain meneroka bidang baru untuk bekerjasama.
Katanya, memandangkan Malaysia dan Thailand berkongsi sempadan darat dan laut, isu-isu akan sentiasa timbul tetapi pada masa yang sama terdapat banyak peluang yang boleh diusahakan untuk kepentingan bersama.
''Yang perlu diutamakan ialah hubungan mesra antara kedua-dua kerajaan dan rakyat kerana keamanan dan kemakmuran kedua-dua negara kita saling bergantung dalam banyak bidang," katanya.
Perdana Menteri turut menyuarakan rasa gembira kerana hubungan perdagangan antara kedua-dua negara telah meningkat.
Menurutnya, jumlah dagangan Malaysia dan Thailand bertambah kepada AS17.23 bilion tahun lalu berbanding AS15.66 bilion pada 2006. Pelaburan Malaysia di Thailand pula melebihi RM1 bilion.
''Bagaimanapun, hakikatnya ialah kedua-dua negara kita nampaknya lebih banyak melabur dan berdagang di negara lain," katanya.
Sehubungan itu, Perdana Menteri turut mempelawa pelabur Thailand meninjau peluang perdagangan yang boleh diterokai khususnya dalam kawasan pembangunan baru di Malaysia iaitu Wilayah Pembangunan Koridor Utara.
Katanya, pelaburan di kawasan itu dapat menyumbang untuk kemajuan penduduk di kawasan sempadan termasuk di selatan Thailand.
Mengenai ASEAN, Abdullah berkata, Malaysia akan memberi sokongan penuh kepada Thailand dalam meningkatkan lagi integrasi di antara negara-negara anggota dan membantu merealisasikan penubuhan komuniti ASEAN yang dijadualkan pada tahun 2015
''Kami yakin di bawah kepimpinan Thailand, Sidang Kemuncak ASEAN ke-14 pada Disember ini akan menghasilkan kejayaan yang diharapkan," katanya.
Sumber: Utusan Malaysia 25/04/08
Ulasan:
Selatan Thailand adalah bahagian yang majoritinya didiami oleh kaum Muslimin dan kawasan ini telah lama bergolak kerana kekejaman yang dilakukan oleh kerajaan kufur Thailand ke atas kaum Muslimin di sana.
Penderitaan umat Islam di wilayah selatan Thai sebenarnya telah lama bermula, iaitu sejak kejatuhan Kesultanan Melayu-Islam Pattani pada tahun 1786. Tentera-tentera Siam telah bertindak di luar batas kemanusiaan ketika memasuki wilayah-wilayah Pattani. Dengan kejatuhan empayar agung itu, yang pernah menguasai wilayah selatan Thai bermula dari Phattalung hingga ke negeri Terengganu, ini bermakna wilayah Pattani telah dijajah sepenuhnya oleh Kerajaan Siam, termasuklah Kelantan dan Terengganu. Keamanan di kawasan tersebut hampir hilang terutamanya setelah penghapusan pemerintahan Kesultanan Melayu-Islam Pattani melalui dasar Thesaphiban pada tahun 1902. Empayar tersebut kemudiannya pupus secara mutlak apabila perjanjian sempadan (Perjanjian Bangkok) ditandatangani pada 1909 di antara Kerajaan Siam dan British, yang mana ia menyaksikan British mengiktiraf penguasaan Siam ke atas Pattani, Yala, Narathiwat dan Songkhla manakala British pula mendapat kuasa mutlak ke atas Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu. Sejak itu juga, orang-orang Islam selatan Thai berada di dalam keadaan tertekan dan daif.
Kedudukan umat Islam di selatan Thai saling tak tumpah dengan umat Islam di Kashmir yang mana British telah menyerahkan wilayah yang majoritinya Muslim itu kepada India. Akhirnya pembantaian demi pembantaian dilakukan oleh kerajaan India ke atas kaum Muslimin. Kedudukan umat Islam di kedua-dua kawasan itu amat tersepit dan mereka seperti sudah hilang tempat bergantung. Di selatan Thai mereka, mengharapkan bantuan dari kerajaan yang beragama Islam di Malaysia agar dapat mengeluarkan mereka dari malapetaka yang menimpa, namun kerana sempadan wathaniyyah dan assabiyyah yang telah British reka, pemimpin Malaysia hanya pejam mata menyaksikan umat Islam selatan Thai dibunuh dengan kejam saban hari oleh tentera kufur Thailand.
Apa yang kerajaan Malaysia berminat hanyalah membantu dari segi ‘pembangunan’, dan kerajaan nampaknya langsung tidak berminat untuk menyelamatkan ‘nyawa’ umat Islam yang semakin terancam di sana. Inilah hakikat sebuah kerajaan Kapitalis. Di saat nyawa umat Islam dianggap seperti nyawa ikan oleh kerajaan kufur Thailand, dan mereka (umat Islam) sentiasa disembelih oleh tentera Thai, kerajaan Malaysia hanya mengintai bagaimana untuk menambahkan duit poket dengan pembangunan yang bakal dilaburkan di sana!!! Kapitalis! Kapitalis!
Sesungguhnya nasib umat Islam di selatan Thai tidak akan terbela selagi tidak munculnya seorang Khalifah yang akan menyelamatkan umat Muhammad ini. Khalifahlah satu-satunya harapan yang ada untuk kita bersama-sama menyaksikan pembunuhan ke atas saudara-saudara kita di selatan Thailand segera berakhir. Bukan setakat itu, bahkan Khalifah jualah yang akan menjadi orang yang pertama menakluki Tahiland dan menjadikannya sebahagian dari Daulah. Jika selama ini, Thailand berbangga yang negaranya belum pernah dijajah oleh negara lain, Insya Allah dengan adanya Khalifah nanti, Thailand akan dibuka dan penduduknya akan memeluk Islam secara beramai-ramai.
Larian Obor Olimpik meriah
Larian Obor Temasya Olimpik Beijing berlangsung meriah di sekitar bandar raya Kuala Lumpur tanpa sebarang kekecohan dan disambut dalam suasana harmoni oleh rakyat Malaysia di sini semalam.
Larian sejauh 18 kilometer itu dimulakan tepat pada pukul 2.20 petang di Dataran Merdeka sebelum berakhir pada pukul 6.00 petang di Kuala Lumpur City Centre (KLCC) dengan menyaksikan 80 orang pelari terlibat.
Presiden Majlis Olimpik Malaysia (MOM), Tan Sri Tunku Imran Tuanku Jaafar menjadi pelari pertama yang memulakan acara larian tersebut sebelum diserahkan secara bergilir kepada orang kenamaan dan ahli sukan yang mengambil bahagian.
Menteri Belia dan Sukan, Datuk Ismail Sabri Yaakop berkata, acara yang penuh bersejarah ini berjalan lancar tanpa ada sebarang kekecohan seperti di beberapa buah negara sebelum ini.
‘‘Saya amat berpuas hati dengan kerjasama yang diberikan oleh pihak Polis Diraja Malaysia (PDRM) dan Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) dalam melicinkan acara yang dinantikan oleh rakyat Malaysia ini,’’ katanya kepada Utusan Malaysia sebaik sahaja upacara tersebut dilepaskan semalam.
Jelasnya, rakyat Malaysia menyokong penuh Larian Obor Sukan Olimpik Beijing ini yang kali kedua diadakan di sini dan berharap atlet yang layak ke temasya tersebut menyajikan persembahan yang cemerlang.
Larian Obor tersebut melalui beberapa jalan utama di Kuala Lumpur, antaranya Jalan Duta, Jalan Syed Putra, Jalan P. Ramlee dan Jalan Sultan Ismail.
Sementara itu, Setiausaha Kehormat Majlis Olimpik Malaysia (MOM), Datuk Sieh Kok Chi berkata, kerjasama yang erat antara kedua-dua negara banyak membantu menjayakan acara ini.
‘‘Saya berpuas hati dengan Larian Obor Sukan Olimpik 2008 ini semuanya berjalan lancar malah ia tamat lebih awal dari yang dijangkakan walaupun ketika menghampiri penamat, hujan mula lebat,’’ katanya.
Jelas Kok Chi, beliau berasa bangga dengan kerjasama yang diberikan oleh semua rakyat Malaysia dan ia berlangsung dalam keadaan yang harmoni.
‘‘Sukan adalah satu acara yang bebas dan ia tidak perlu dicampur adukkan dengan isu politik,’’ kata Kok Chi.
Larian itu juga melalui beberapa kawasan bersejarah di Malaysia antaranya, Muzium Negara, Masjid Negara, Stadium Merdeka dan juga bangunan kedua tertinggi di Malaysia Menara Kuala Lumpur.
Dalam pada itu Presiden MOM, Tan Sri Imran Tuanku Jaafar dalam ucapannya berkata, acara ini begitu simbolik dan memberikan makna yang mendalam bukan sahaja kepada rakyat China tetapi rakyat negara kita.
‘‘Ia amat bermakna buat generasi muda dan saya berbangga negara kita terpilih untuk menganjurkan larian ini,’’ katanya.
Pembawa obor ke-79, Duta China ke Malaysia, Cheng Yong Hou tiba di lokasi penamat di KLCC pada pukul 5.45 petang sebelum diserahkan kepada Sultan Perak, Sultan Azlan Shah selaku individu terakhir memegang obor tersebut dan dinyalakan di dalam kawah khas sebagai tanda penamat larian tersebut.
Antara mereka yang terlibat dalam larian tersebut ialah Ketua Pegawai Eksekutif AirAsia, Datuk Tony Fernandes, Datuk Bandar Kuala Lumpur, Datuk Ab. Hakim Borhan; Ketua Pengarah Majlis Sukan Malaysia, Datuk Zolkples Embong dan Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan.
Manakala di kalangan ahli sukan pula mereka yang terlibat ialah pemenang pingat perak Sukan Olimpik Atlanta, Cheah Soon Kit dan Yap Kim Hock, penerjun muda, Bryan Nickson Lomas, atlet jalan kaki Yuan Yu Fang dan legenda bola sepak negara Datuk Soh Chin Aun.
Obor Olimpik itu akan ke Jakarta, Indonesi hari ini sebelum meneruskan pengembaraan ke Canberra, Australia 24 April ini.
Sumber: Utusan Malaysia 22/04/08
Ulasan:
Bila ada sahaja perayaan agama seperti Maulidur Rasul atau Sambutan Maal Hijrah, khutbah-khutbah Jumaat kendalian kerajaan dan ceramah-ceramah agama tajaan kerajaan akan sibuk membincangkan sama ada perkara tersebut termasuk bidaah atau tidak. Dan penjelasan biasanya akan diberi dengan bersungguh-sungguh bahawa hal tersebut tidak termasuk dalam bidaah. Namun dalam kes ini - 'Larian Obor Olimpik', ceramah agama dan khutbah kerajaan semacam terbungkam mulut mereka untuk membincangkannya, apatah lagi untuk menghukumnya sama ada bidaah atau tidak dan sama ada bertentangan dengan Islam atau tidak. Tidak langsung kedengaran mufti bersuara dalam hal ini, tidak juga jabatan-jabatan agama mahupun khatib-khatib kerajaan.
Jadi sebelum kita melihat larian obor ini sesuai atau tidak dengan syariah Islam maka marilah kita mengkaji realiti terlebih dahulu dan sejarah larian obor ini. Kemudian dari sini barulah kita bertolak kepada hukum syarak berkenaan dengan masalah ini.
Api Olimpik, Obor Olimpik, dan Cahaya Olimpik semuanya merupakan nama-nama bagi satu lambang promosi Sukan Olimpik. Asal-usulnya terletak di Yunani Kuno di mana sebuah api dibiarkan bernyala sepanjang sambutan sukan Olimpik Kuno, serta memperingati kecurian api ini dari dewa Zeus oleh Prometheus. Api ini diperkenalkan semula pada Sukan Olimpik 1928 di Amsterdam, dan semenjak itu menjadi sebati dengan Sukan Olimpik. Larian obor dari Greece ke tapak sukan moden itu tiada dalam temasya Olimpik kuno, sebaliknya diperkenalkan oleh Carl Diem, dengan sokongan Joseph Goebbels, di Olimpik Berlin 1936 yang diselubungi kontroversi sebagai cara memupuk fahaman Nazi. [The New York Times 14.08.2004]
Bagi masyarakat Yunani kuno, api membawa erti kerohanian. Api suci ini dikisahkan pernah dicuri dari dewa-dewi oleh Prometheus. Maka, api boleh dijumpai di kebanyakan tempat suci di Olympia, Yunani. Sebuah api yang membara secara berpanjangan di atas masbah Hestia di Olympia, Greece. Ketika berlangsungnya temasya Olimpik yang memberi penghormatan kepada Zeus, api tambahan di kuilnya dan juga kuil ratunya Hera. Api Olimpik moden dinyalakan di tapak di mana pernah didirikan kuil Hera. [www.wikipedia.org]
Setelah kita melihat dengan jelas bahawa larian obor dan nyalaan obor ini ternyata berasal dari akidah khurafat masyarakat Rom dan juga merupakan hadharah (peradaban) kufur, sedangkan Rasulullah melarang umat Islam mengikuti jejak langkah dan apa yang dilakukan oleh orang kafir, maka apakah patut bagi umat Islam merayakan khurafat dan tahyul Olimpik ini? "Dari Ibn Umar Radiyallahu anhu berkata, bersabda Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam,
“Barangsiapa yang menyerupai satu satu kaum, maka ia telah menjadi golongan mereka". [HR Ahmad, Abu Daud dan Tabrani].
Apakah negara dan pemerintah Malaysia berbangga dengan menjalankan aktiviti yang dilakukan oleh Penyembah api dan Pemuja Api ini? Tidakkah mereka merasa bahawa aktiviti ini sama macam puak Majusi yang menyembah dan mendewa-dewakan api? Adakah pemerintah perlu berbangga kerana tidak ada kekacuan dalam majlis yang berasal dari Majlis Keagamaan bangsa Rom ini? Apa pun alasan yang diberikan, sesiapa sahaja yang terlibat dengan aktiviti khurafat ini pastinya akan ditanya oleh Allah swt di akhirat kelak tentang apa yang mereka lakukan. Tidak adakah Mufti yang ingin memberi fatwa menolak kepercayaan dan amalan Jahiliyyah ini?
PROJEK TERNAK BABI TERMODEN DI SELANGOR DITERUSKAN
Beliau berkata kerajaan negeri tidak teragak-agak mendedahkan dokumen rasmi kerajaan negeri berhubung projek yang telah diluluskan Majlis Tindakan Ekonomi Selangor (MTES) pada 9 Februari 2008.
"Kami tidak teragak-agak mendedahkan dokumen ini, yang telah diluluskan kerajaan negeri BN sehingga sampai ke peringkat pengambilan tanah, walaupun ia merupakan dokumen rasmi kerajaan dan tertakluk kepada Akta Rahsia Rasmi (OSA)," tegas beliau ketika temu bual eksklusif bersama Harakahdaily, di pejabatnya, di SUK, semalam.
Beliau menegaskan, atas persetujuan Exco negeri dokumen tersebut boleh dihebahkan walaupun ia merupakan dokumen OSA.
"Kita boleh menjadikan dokumen itu bukan dokumen OSA," katanya sambil menunjukkan dokumen tersebut.
Tiada kesan negatif kepada persekitaran
Mengulas lanjut kontroversi yang dimanipulasi media arus perdana berhubung isu itu, Yaakob berkata projek RM 100 juta itu tidak akan memberi kesan negatif kepada alam persekitaran.
Jelas beliau, najis babi dari ladang akan dikumpulkan dalam satu tong yang bercampur sisa rumput, yang kemudian menghasilkan bio-gas untuk menjana kuasa elektrik bagi keperluan ladang tersebut.
"Tidak akan ada pencemaran, baik pencemaran air atau udara. Tidak akan ada sisa buangan dari ladang ke luar kawasan ladang itu. 'No discharge, no smell," tegas beliau.
Menurut Yaakob, kaedah ini diamalkan di Jerman, di mana bekas Setiausaha Politik Dato' Seri Dr Khir Toyo pernah mengadakan lawatan di negara tersebut, bersama wakil penduduk Kampung Ladang Tumbuk, sebelum ini.
"Wakil penduduk kampung itu bersetuju dengan kaedah di Jerman. Beliau turut menerangkan kepada penduduk bahawa projek itu tidak akan memberi kesan kepada alam sekitar dan penduduk setempat," katanya.
Ekoran dari itu, Yaakob melahirkan kekesalan apabila wakil penduduk terbabit menafikan apa yang pernah dinyatakan sebelum itu selepas Pakatan Rakyat mengambil alih tampuk pemerintahan negeri Selangor.
Ketika pelbagai pihak membangkitkan soal lokasi projek mega itu yang dikatakan turut membabitkan kampung Melayu, beliau menegaskan kawasan tersebut sememangnya merupakan pusat penternakan babi di negeri itu.
"Sebenarnya, babi sudah sedia ada di kawasan tersebut. Ia memang sudah menjadi pusat. Kami hanya mahu memodenkan pusat tersebut, di samping menjaga alam persekitaran dari dicemari," katanya.
Mengenai cadangan supaya projek ditempatkan di Pulau Ketam yang merupakan majoriti penduduknya adalah Cina, beliau mengatakan kawasan tersebut tidak praktikal kerana faktor geografi, terutama dari segi pasang surutnya air.
Menurut Yaakob, projek tersebut sudah berada di peringkat pengambilan tanah, di mana kerajaan negeri tidak mengeluarkan sebarang modal bagi tujuan itu.
Malah, katanya para pelabur dikenakan bon sebanyak RM40 juta kepada kerajaan negeri untuk membiayai kos pengambilan tanah penduduk seluas 119 ekar tersebut.
Justeru, beliau meminta mana-mana pihak yang tidak memahami isu ini secara jelas agar tidak memutarbelitkan fakta, yang boleh mengelirukan rakyat./wann
Sumber : Harakahdaily 12/4/2008
Ulasan:
Walaupun kerajaan negeri akan menerapkan teknologi canggih di dalam memastikan ladang penternakan itu tidak mencemarkan alam sekitar dan untuk mengatasi masalah penternakan babi haram, babi tetap haram diternak secara terbuka.
Keharaman ke atas babi bagi umat Islam telah pun dinyatakan dengan jelas di dalam Al Quran. Firman Allah swt yang bermaksud:
“Hai orang-orang yang beriman, makanlah yang baik-baik dari rezeki yang dikurniakan Allah kepada kalian dan hendaklah kalian bersyukur kepadaNya, jika benar-benar kalian bersembah sujud kepadaNya. Allah mengharamkan kalian dari memakan bangkai, darah, daging babi, dan daging ternak yang tidak disembelih atas nama Allah. Namun barang siapa yang berada di dalam keadaan terpaksa (memakannya) bukan atas kemahuannya sendiri, dan tidak ia melampaui batas, maka ia tidak berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” [TMQ Al-Baqarah:172-173]
Walaupun orang-orang kafir dibenarkan untuk memakannya, ia haram dijual-beli secara terang-terangan apalagi untuk tujuan diternak secara besar-besaran iaitu dizahirkan kepada khalayak.
Ini dibuktikan di dalam catatan sistem perundangan Islam seperti yang tertulis di dalam Umdat al Salik wa Uddat al Nasik (kitab lama fiqh mazhab Syafii) yang ditulis oleh Ahmad ibn an-Naqib al-Misri (1302-1367) yang di dalamnya ada menyebutkan bahawa, setiap warganegera yang bukan beragama Islam harus membayar jizya, memakai pakaian yang berlainan dengan pakaian orang-orang Islam, tidak boleh mengucapkan salam kepada mereka, berjalan di sebelah tepi jalan, membina rumah tidak lebih tinggi daripada bangunan orang-orang Islam tetapi jika sudah dipunyai, tidak akan dirobohkan, tidak boleh menonjolkan arak dan babi secara terang-terangan, membaca kitab taurat atau Injil secara kuat, tidak boleh melakukan perarakan keagamaan atau pengebumian secara terang-terangan dan tidak boleh membina gereja yang baru serta tidak boleh meletakkan lambang salib di luar rumah.” Kandungan ini berdasarkan ”perjanjian Umar” dengan orang-orang kafir zimmi di Syria sebagaimana yang tercatat di dalam Siraj al-Muluk karya Abu Bakr Muhammad ibn al-Walid al-Tartushi. Ini merupakan bukti yang jelas bahawa walaupun Islam tidak melarang orang-orang kafir menjadikan babi sebagai makanan mereka, namun mereka tidak boleh melakukannya secara terbuka dan cukup sekadar keperluan mereka sahaja.
Walaupun apa jua alasan, semua permasalahan tentang babi ini bukan termasuk di dalam perkara ijtihadiah kerana Islam telah pun menjelaskan hal-ehwal yang menyangkut babi ini sejak zaman Khulafaur Rasyidin lagi dan tidak kira setakat mana kecanggihan teknologi untuk ’membersihkan babi’ ia tetap haram dimasukkan ke dalam sektor ekonomi Daulah Islam, inikan pula hendak ’diindustrikan.’
Abdullah selar pengkritik
Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi semalam menyelar sikap dan tindakan Tun Dr Mahathir Mohamad, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Tengku Razaleigh Hamzah, yang disifatkan tidak bertanggungjawab semata-mata untuk mencapai kepentingan peribadi masing-masing.
Perdana Menteri yang sebelum ini menegaskan tidak akan tunduk terhadap desakan supaya meletakkan jawatan, juga dengan lantang menjawab pelbagai kritikan yang dilemparkan terhadap kepemimpinannya, terutama berhubung prestasi Umno dan Barisan Nasional (BN) pada pilihan raya umum lalu.
Abdullah yang juga Presiden Umno menegaskan, beliau wajar bersuara selepas rakyat mahukannya mempertahankan diri daripada pelbagai tuduhan yang tidak berasas.
Katanya, Dr Mahathir sering menghentamnya dengan pelbagai tuduhan seolah-olah beliau (Dr Mahathir) tidak pernah melakukan kesalahan.
"Kononnya pada zaman saya tidak ada kebebasan, semua orang takut dan ada yang kata saya ini lembik, tetapi (dalam masa yang sama) takut pula pada si lembik," katanya pada sidang media selepas Majlis Penerangan Bersama Presiden Umno, yang pertama diadakan sejak Pilihan Raya Umum Ke-12 8 Mac lalu.
Taklimat selama 90 minit yang diadakan secara tertutup di Dewan Tun Hussein Onn, Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) itu dihadiri lebih 1,000 Ketua Penerangan Umno bahagian, Wanita, Pemuda dan Puteri serta ahli Majlis Tertinggi (MT). Hadir sama, Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak.
Abdullah mengakui Dr Mahathir memang mempunyai kekuatan dan pengaruh, tetapi menegaskan bekas Perdana Menteri itu menyalahgunakan kekuatannya sehingga merugikan parti.
"Tun Mahathir kata dia kuat, tetapi beliau menyalahgunakannya. Dulu masa kita (BN) menang pada pilihan raya 2004, beliau berkata kuat sangat, tak boleh, tak elok, kena ada pembangkang.
"Apabila keputusan pilihan raya 2008 pembangkang naik (menang 82 daripada 222 kerusi Parlimen), kita ingat dia nak celebrate (raikan), tapi kita kena hentam pula. Mengapa jadi begini?
"Menang banyak tak boleh dan menang sikit pun tak boleh... (jadi) apa yang boleh?" katanya mempersoalkan keikhlasan Dr Mahathir mengkritik kepemimpinannya.
Ditanya sama ada beliau akan berlawan dengan Dr Mahathir, Abdullah berkata: "Saya bercakap apa yang perlu saya cakap dan saya tidak bercakap apa yang saya tidak perlu bercakap."
Mengenai dakwaan Dr Mahathir yang beliau terlalu berkuasa sehingga anggota Kabinet dan MT Umno tidak berani bersuara, Abdullah berkata ketika pemerintahan bekas Perdana Menteri itu, pelbagai sekatan dan arahan dibuat oleh Dr Mahathir.
"Selepas Dr Mahathir mengambil alih pemerintahan daripada Tun Hussein Onn, bekas Perdana Menteri itu terus mengarahkan wartawan supaya tidak menyiarkan berita dan gambar Hussein.
"Saya tahu, bukan saya tidak tahu... orang tertentu ditekan oleh akhbar. Ini arahan daripadanya... ia berlaku dari semasa ke semasa dan Dr Mahathir masih melakukan perbuatan sama dengan cuba menjatuhkan kepemimpinannya," katanya.
Abdullah secara sinis juga berkata, semua menteri seolah-olah bodoh dan hanya menantunya, Khairy Jamaluddin saja yang pandai.
"Tuduhan ini dibuat tanpa batasan dan terus hentam saja," katanya menjawab tuduhan kononnya beliau membiarkan dirinya dipengaruhi oleh Khairy dalam membuat keputusan dan mentadbir negara.
Mengenai usaha Anwar untuk memancing 30 Ahli Parlimen BN Sarawak menyertai pakatan pembangkang pula, Abdullah berkata itu adalah perbuatan keji dan bersifat rasuah.
Beliau menegaskan perbuatan keji Anwar itu tidak didorong sebab lain, kecuali kerana cita-citanya untuk menjadi Perdana Menteri.
"Ini dilakukan semata-mata kerana ketua mereka hendak menjadi Perdana Menteri. Jika mereka menggunakan wang, ini adalah satu perbuatan rasuah.
"Dia akan cakap dan buat apapun, tapi ini satu rasuah jika pendekatan yang akan diambil menggunakan wang. Pada saya, ini perbuatan keji kerana tidak mengiktiraf hakikat bahawa Ahli Parlimen yang menang adalah atas kehendak rakyat," katanya.
Abdullah berkata, Anwar yang dikatakan sedang berusaha memujuk Ahli Parlimen BN menyertai pembangkang, memang tidak sabar-sabar untuk menjadi Perdana Menteri.
Katanya, ketika menjadi Timbalan Perdana Menteri, pemimpin pembangkang itu menyifatkan dirinya sebagai pemimpin alternatif dan kini menganggap dirinya sebagai 'leader in waiting'.
"Biarlah dia menunggu," katanya.
Ditanya sama ada beliau mempunyai peranan dalam pembebasan Anwar daripada hukuman penjara, Abdullah berkata keputusan itu dibuat mahkamah dan beliau langsung tidak terbabit.
"Kerja itu saya tidak buat, orang lain saya tidak tahulah," katanya merujuk keputusan Mahkamah Persekutuan pada September 2004 membebaskan Anwar daripada tuduhan meliwat selepas menjalani hukuman penjara enam tahun kerana kesalahan menyalahgunakan kuasa.
Mengenai kecaman Tengku Razaleigh dan hasratnya untuk bertanding jawatan Presiden Umno dalam pemilihan parti pada Disember ini, Abdullah berkata Ahli Parlimen Gua Musang itu perlu menilai dirinya terlebih dulu.
"Dialah yang menyebabkan Umno kalah. Dialah yang menyebabkan Kelantan jatuh kepada Pas (ketika Tengku Razaleigh bersama Semangat 46 pada Pilihan Raya Umum 1990)," katanya.
Malah, katanya, Tengku Razaleigh tidak pernah membantu Umno Kelantan dalam usaha merampas kembali Kelantan daripada Pas.
Abdullah berkata, satu daripada kerusi DUN dalam kawasan Parlimen Tengku Razaleigh, iaitu Galas, juga jatuh ke tangan pembangkang dalam pilihan raya umum lalu.
Sumber: Beritah Harian 07/04/08
Ulasan:
Nampaknya peribahasa “biar pecah di perut jangan pecah di mulut” sudah tidak lagi boleh digunakan oleh UMNO. Pergaduhan yang berlaku di dalam UMNO nampaknya sudah menghampiri kemuncak apabila Presidennya sendiri yang juga Perdana Menteri Malaysia, telah ‘mengisytiharkan’ perang terbuka dengan orang yang mengkritiknya. Bila perang dah diisytiharkan, bukan sahaja senjata-senjata baru yang dikeluarkan, senjata-senjata lama pun turut dibawa sekali. Apa yang selama ini hanya ‘pecah di perut’ kini telah mula ‘pecah di mulut’. Permusuhan dalaman yang selama ini membusuk dalam UMNO sudah tidak lagi dapat di selindungkan.
Setelah tidak tahan dikritik hebat oleh orang kuat UMNO sendiri (Mahathir dan Ku Li khususnya) dan juga bekas orang kuat UMNO (Anwar Ibrahim), maka beberapa ‘urusan politik’ yang selama ini didiamkan telah dibuka oleh Pak Lah. Pak Lah telah mula menyerang balas dengan membidas semua pengkritiknya dan biasalah, dalam peperangan politik dalaman sebegini, segala keburukan orang lain semasa pemerintahan dahulu akan didedahkan sebagai senjata utama.
Nah, sekarang tiada siapa lagi dapat menyembunyikan kebusukan yang ada di dalam UMNO selama ini apabila Presiden dan bekas Presiden dan juga bekas Timbalan Presiden telah berperang secara terbuka.
Satu pihak di dalam UMNO mahu UMNO dipulihkan dengan melakukan ‘overhaul’ manakala pihak yang lain masih tetap dengan pendirian ‘membaiki sedikit-sedikit’. Orang di luar UMNO yang selama ini memusuhi UMNO, kini sedang menjolok habis-habisan agar UMNO gugur dengan secepatnya dan mereka pula boleh berada di atas.
Bagi musuh UMNO, mereka tentunya gembira dengan kekalutan yang berlaku di dalam UMNO sekarang dan apa lagi, bodohlah jika mereka tidak mengangguk di air keruh. Bagi orang dalam UMNO sendiri, kedudukan retak menanti belah yang melanda ini tidak boleh didiamkan begitu sahaja, mereka perlu terus hidup dengan kuasa dan kemewahan yang dikecapi. Jadi, golongan ini sedang berfikir hebat dan melihat apa yang akan berlaku. Jika perlu, ‘lompat parti’ adalah pilihan yang paling selamat untuk mengekalkan status quo.
Apa yang tidak disedari ramai dalam perbalahan politik kotor ini adalah, kebanyakan yang terlibat dan sedang tamak menuju kekuasaan adalah terdiri dari ‘orang-orang Islam’ sendiri. Kuasa punya pasal, ‘ikatan akidah’ bukan lagi dijadikan ukuran, tetapi ‘ikatan manfaat’lah yang mengatasi segala-galanya. Masing-masing sekarang ini sedang ‘berperang’ sama ada ingin mengekalkan manfaat/kuasa yang sedia ada (di satu pihak), atau berjuang untuk meraih manfaat/kuasa, di pihak yang satu lagi. ‘Islam’ tidak lagi dijadikan ukuran untuk menyatukan mereka, apatah lagi untuk dijadikan hukum Allah yang wajib diterapkan, Islam kini (dan dulu juga) sudah dicampakkan oleh golongan sekular yang bergaduh ini. ‘Manfaat’ adalah matlamat dan agenda utama perjuangan yang evergreen bagi mereka.
Pemimpin-pemimpin umat Islam hari ini sudah melalaikan firman Allah,
“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul(Nya) dan kepada Ulil-Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya” [An-Nisa’ (4):59].
Mereka bukan lagi mengembalikan persengketaan mereka kepada Al-Quran dan Sunah, namun dikembalikan kepada hawa nafsu. Pada hal apa yang sepatutnya mereka lakukan adalah melantik seorang Khalifah yang merupakan Ulil Amri bagi seluruh kaum Muslimin dan mengembalikan segala persengketaan kepada Allah dan RasulNya. Alangkah jauhnya mereka dari kebenaran, kerana itulah mereka tidak akan habis-habis bergaduh dan berperang sesama sendiri, sehinggalah Allah menggantikan kepimpinan mereka dengan seorang Khalifah yang akan menyatupadukan bukan sahaja mereka, malah kaum Muslimin di seluruh dunia. Insya Allah.
Sikap pilih kerja punca 400,000 belia menganggur
KUALA LUMPUR 6 April - Sikap rakyat tempatan yang tidak mahu bekerja dalam persekitaran kotor merupakan antara sebab utama kira-kira 400,000 belia menganggur dan kekosongan itu direbut oleh warga asing.
Menteri Sumber Manusia, Datuk Dr. S. Subramaniam berkata, sikap memilih belia tempatan itu menyebabkan mereka sukar mencari pekerjaan dan mendorong pertambahan jumlah warga asing di negara ini.
''Gaji yang berpatutan dibayar kepada pekerja tempatan berbanding pekerja asing, namun mereka hanya bertahan sehingga dua atau tiga minggu dalam perkhidmatan seperti hospitaliti, pelancongan dan penyediaan serta penjualan makanan.
''Peluang pekerjaan yang terdapat dalam sektor ini tidak dihargai oleh belia tempatan dan mereka rela menjadi penganggur sehingga mendapat kerjaya yang diminati," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.
Semalam, Dr. Subramaniam mendedahkan mengenai kira-kira 400,000 rakyat tempatan menganggur kerana tidak mahu bekerja dalam sektor yang menjadi tumpuan warga asing.
Tambahnya, latihan kemahiran yang dicadangkan oleh kementeriannya diharap dapat membantu mengubah fikiran dan sikap warga tempatan untuk terus berkhidmat dalam industri seperti ini.
''Tidak ada cara terbaik selain latihan kemahiran untuk mengubah fikiran para belia, sedangkan gaji yang dibayar dalam sektor tersebut adalah berpatutan.
''Gaji tidak menjadi masalah tetapi sikap rakyat tempatan yang tidak bersedia untuk bekerja keras seperti warga asing menyebabkan masalah pengangguran dan pertambahan warga asing di negara ini," tegasnya.
Katanya, jika rakyat tempatan tidak bersedia untuk berkhidmat dalam sektor berkenaan maka warga asing terpaksa dibawa ke negara ini bagi mengisi kekosongan itu.
Sumber: Utusan Malaysia 07/04/08
Ulasan:
Sejak dulu lagi, isu pengangguran tak pernah sunyi dari peredaran zaman. Ia wujud hampir di semua negara di dunia. Maslah pengangguran yang berlaku sering dikaitkan dengan taraf pendidikan, memilih kerja, faktor ekonomi, kurangnya daya saing dan lain-lain lagi. Bagi negara yang mengamalkan sistem ekonomi Kapitalisme, kadar pengangguran yang tinggi merupakan suatu yang lumrah. Dan dalam negara Kapitalis, individu yang menganggur itu sendirilah perlu menyelesaikan masalahnya. Seperti yang dikatakan oleh Dr. Subramaniam di atas, masalah pengangguran adalah kerana sikap penganggur, bukan yang lain.
Sebenarnya banyak aspek yang menyumbang kepada angka pengangguran yang dinyatakan. Salah satunya adalah dasar penswastaan negara dan beberapa polisi serta undang-undang pekerjaan. Tambahan lagi, oleh kerana peruntukan undang-undang yang mewajibkan caruman dan juga undang-undang pekerjaan yang ketat yang ke atas pekerja tempatan, maka sudah semestinya majikan atau pengelola suatu projek atau industri lebih cenderung mengambil pekerja warga asing berbanding pekerja tempatan.
Bayangkan berapakah kos yang diperuntukkan di bawah undang-undang perlindungan (keselamatan dan hospitaliti) pekerja yang perlu ditanggung oleh majikan terhadap pekerja tempatan berbanding pekerja warga asing? Dan berapa pulakah kos tambahan yang perlu dikeluarkan oleh majikan kepada caruman pekerja bagi pekerja tempatan berbanding pekerja warga asing? Sudah tentu dalam dunia sumber tenaga manusia ini, majikan memilih untuk meraih untung besar dengan melakukan penjimatan melalui peruntukan tersebut. Akhirnya menyebabkan senario di mana tidak wujud daya saing antara pekerja tempatan dan pekerja warga asing dalam beberapa sektor terutama pembinaan, buruh kasar, pengeluaran, pertanian dan lain-lain.
Bagi negara-bangsa (nation-state) yang mengamalkan ideologi Kapitalis seperti Malaysia, lambakan ‘pekerja asing’ dalam pasaran kerja negara memang merupakan satu masalah yang perlu diatasi. Mereka melihat ‘pekerja asing’ sebagai satu masalah. Walhal menurut Islam, dalam sesebuah Negara Islam, langsung tidak timbul isu pekerja asing atau pekerja tempatan. Mana-mana Muslim dari negara mana sekalipun boleh datang dan bertempat tinggal serta mencari pekerjaan di dalam Daulah Islam. Dan mereka tidak akan dikenali sebagai pekerja asing atau di diskriminasi mahupun di manipulasi. Ini kerana mereka akan menjadi warganegara Daulah (jika mereka Muslim), walau datang dari negara mana sekalipun. Ini dari satu aspek.
Dari aspek yang lain, dalam sesebuah Negara Islam, masalah pengangguran (jika wujud) tidak boleh dipersalahkan kepada penganggur semata-mata. Jika benar penganggur tersebut yang tidak mahu bekerja, walhal peluang pekerjaan terbuka luas, maka memang itu adalah kesalahannya sendiri. Di dalam Islam, kewajipan atas suami atau ayah untuk mencari nafkah bagi keluarganya.
"..dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang makruf.." [TMQ Al-Baqarah (2):233]
Namun, jika tiada peluang pekerjaan di dalam Daulah hingga menyebabkan wujud pengangguran, maka hal ini mestilah diselesaikan oleh pemerintah dengan menyediakan sebanyak mungkin sektor pekerjaan hinggalah masalah pengangguran tersebut dapat di atasi. Dalil ini di ambil dari beberapa hadis Rasulullah antaranya, kisah di mana seorang penganggur di dalam Daulah yang datang berjumpa Rasulullah, maka baginda terus memberikan kapak dan seutas tali kepada penganggur tersebut untuk ke hutan dan memotong kayu api untuk dijual. Hal ini sebenarnya termasuk di dalam ri’ayah (pengurusan) seorang ketua Negara. Rasulullah bersabda,
"Imam (Khalifah) itu pemelihara dan bertanggungjawab ke atas rakyatnya" [HR Muslim]
Oleh kerana wujud peruntukkan dalam hukum syarak tentang kewajiban bekerja, maka bagi seseorang Muslim yang terkena taklif, dia wajib berusaha untuk mencari pekerjaan bagi menampung hidupnya dan keluarganya. Dia boleh memilih kerja, namun tidak dibolehkan hingga ke tahap menganggur kerana tidak berminat dengan sebarang kerja yang ada (terlalu memilih).
Kapitalisme sering menuding kesalahan kepada pihak individu mahupun majikan, tanpa sedikit pun memandang bahawa kesalahan perlu diletakkan di atas bahu negara. Tidak sedikit dari masalah pengangguran yang berpunca dari dasar negara itu sendiri yang mengabaikan soal keperluan asas individu dan rakyat keseluruhannya. Inilah antara kebobrokan sistem Kapitalis dan bagaimana kedudukan dan keindahan Islam sebagai deen yang mengatur kehidupan manusia mengikut apa yang Allah tentukan. Deen ini Insya Allah akan menggantikan sistem Kapitalis yang sudah semakin hancur ini.
MB KEDAH MINTA KARPAL SINGH TUTUP MULUT
Malah Ustaz Azizan menyifatkan Karpal tiada pemahaman jelas berhubung isu tersebut sehingga menyebabkan beliau mengeluarkan kenyataan yang mengundang kemarahan ramai di samping mendapat teguran daripada Mursyidul Am PAS Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat.
Menurut laporan, Azizan meminta Pengerusi DAP Karpal Singh menutup mulut dan berhenti bercakap tentang PAS dan kaitan dengan negara Islam sebaliknya harus memberi tumpuan kepada isu yang lebih besar yang boleh dibincangkan di antara PAS dan DAP.
"Saya rasa perkara terbaik adalah dia berhenti bercakap tentang perkara tersebut.
"Banyak lagi isu-isu lain yang lebih besar untuk diperkatakan,"kata Azizan yang dipetik daripada akhbar berbahasa Inggeris.
Beliau berkata Karpal bebas untuk menyatakan pendapatnya dan tidak ada sesiapa yang akan menghalangnya.
"Kita juga tidak katakan kepada Karpal supaya jangan menentang usaha-usaha PAS untuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negera Islam,
"Karpal ada pandangannya terhadap hudud, tetapi ada juga pendapat lain tentang undang-undang Syariah.
"Sebenarnya dia bukan sahaja kurang faham tentang perkara tersebut, bahkan dia tak faham langsung," kata Ustaz Azizan.
Beliau berkata, kerajaan Kedah yang diketuai oleh PAS tidak pernah berbincang tentang pelaksanaan hudud di Kedah sebab ia tidak termasuk di dalam manifesto PAS Kedah dalam pilihan raya umum yang lalu.
"Mereka yang takut kepada hudud adalah perompak dan barang siapa yang tidak mencuri atau merompak, tidak takut kepada perlaksanaan Hudud," katanya.
Sumber : Harakah 9/4/208
Ulasan:
Menubuhkan negara Islam merupakan suatu kewajiban yang paling utama kerana hanya dengan cara itu sahaja syariat Islam dapat dilaksanakan ke atas individu rakyat. Sebagai seorang yang beriman, kita tidak boleh condong atau terhalang oleh tuntutan sesiapa pun terutama orang-orang kafir. Allah s.w.t berfirman yang bermaksud:
"Sebahagian besar ahli kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, kerana dengki yang timbul dari diri mereka sendiri."[TMQ Al-Baqarah(2):109]
Menerapkan hukum Allah subhanahu wa ta'ala merupakan kewajiban utama yang sebenar tanpa mengira samada ia terkandung di dalam manifesto ataupun tidak. Jika kuasa sudah berada ditangan, seseorang pemimpin itu wajib melaksanakan syariat Islam secara kaffah. Firman Allah swt yang bermaksud:
"dan hendaklah kamu memutuskan pekara diantara mereka menurut apa yang telah diturunkan Allah, dan janganlah kamu menuruti hawa nafsu mereka. Juga, berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkanmu dari sebagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. [TMQ Al-Maidah(5):49]
Kini, kuasa sudah pun ditangan, sampai bilakah umat harus menanti? Jika sebelum pilihanraya dahulu PAS bermunajat dan berserah kepada kekuasaan Allah, kini mereka juga harus yakin dengan pertolongan Allah untuk menegakkan negara Islam tanpa mempedulikan rakan-rakan Pakatan Rakyat yang lain.
BABI : PEMIMPIN ISLAM TERKELIRU ATAU TERSEPIT?
Di dalam responsnya sebagaimana dilaporkan di dalam harakahdaily.net bertarikh 12/04/08, Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (Exco) Pemodenan Pertanian, Sumber Alam Sekitar dan Pembangunan Usahawan Selangor, Yaakob Sapari memberi amaran kepada mana-mana pihak yang memutarbelitkan isu projek pembinaan ladang babi ini. Beliau berkata kerajaan negeri tidak teragak-agak mendedahkan dokumen rasmi kerajaan negeri berhubung projek yang telah diluluskan Majlis Tindakan Ekonomi Selangor (MTES) pada 9 Februari 2008. “Sebenarnya, babi sudah sedia ada di kawasan tersebut. Ia memang sudah menjadi pusat. Kami hanya mahu memodenkan pusat tersebut, di samping menjaga alam persekitaran dari dicemari”, tegasnya. Di dalam penjelasannya, Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim berkata, kajian terbabit bagi menguatkan lagi kajian Penilaian Kesan Alam Sekitar (EIA) sebagai jaminan kepada orang ramai tidak ada masalah yang akan timbul selepas pelaksanaan projek itu yang dijangka memakan masa selama setahun. Katanya, kajian EIA telah pun dilakukan sebelum ini oleh kerajaan BN yang turut mengadakan lawatan ke Jerman dan Belanda bagi mengenal pasti teknologi yang digunakan di ladang ternakan babi moden di negara terbabit. “Kita amat telus dan akan umumkan kepada rakyat supaya mereka memahami dan menghayati apa yang kita usahakan”, ujar beliau. Abdul Khalid berkata kerajaan negeri ada tiga pilihan untuk menyelesaikan isu tersebut iaitu sama ada terus membiarkan ladang babi yang mencemar alam sekitar di seluruh negeri terus beroperasi; menutup semua operasi ladang berkenaan; atau mengadakan ladang ternak yang menggunakan sistem moden serta berkelompok [harakahdaily.net 12/04/08].
Hukum Yang Berkaitan Penternakan Dan Jual Beli Babi
Perlu difahami bahawa apabila Islam mengharamkan umatnya memakan daging babi maka ia sekali gus bermakna haram untuk menternaknya. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih) dan darah dan daging babi dan binatang-binatang yang disembelih kerana selain Allah...” [TMQ Al-Maidah (5):3]. Ayat ini juga sebenarnya meng-isyarah-kan pengharaman terhadap ‘penternakan’ babi. Itulah pengertian yang dimaksudkan oleh nas yang meng-isyarah-kan hukum tersebut. Oleh kerana itu jika hukum syara’ telah secara jelas mengharamkan memakan babi maka hukum syara’ juga menjelaskan akan keharaman untuk menternaknya. Para ulama ahli usul telah menetapkan definisi bahawa dalalatul isyarah (dalil isyarat) sebagai “Kalimat yang susunannya bermaksud menerangkan suatu ketentuan hukum atau menunjukkan suatu ketetapan hukum jika di dalamnya mengandungi pengertian hukum selain yang diterangkan oleh susunan kalimat itu”. Maksudnya, bagi ketetapan ‘hukum lain’ yang tidak langsung dimaksudkan oleh kalimat tersebut, maka pengertiannya ditunjukkan dengan isyarah; itulah yang dinamakan sebagai dalil iltizam.
Terdapat banyak contoh dalam persoalan ini, antaranya ialah firman Allah, “Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka kahwinilah perempuan-perempuan lain yang kamu senangi, dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (kahwinilah) seorang sahaja, atau hamba-hamba perempuan yang kamu miliki... [TMQ an-Nisa’(4):3]. Ayat ini secara jelasnya menerangkan kedudukan lelaki yang berkahwin dengan dua, tiga atau empat orang wanita. Namun demikian, ayat ini juga mengandungi isyarah yang menunjukkan ‘pembatasan’ jumlah isteri kepada empat orang sahaja, walaupun ‘ketentuan pembatasan’ itu tidak disebut secara langsung di dalam susunan ayatnya. Demikian juga halnya dengan setiap ayat yang mengandungi pengertian seperti itu walaupun ayat itu sendiri tidak langsung bermaksud menerangkan atau menunjukkan persoalannya. Pengertian itu berupa isyarah yang terkandung di dalam makna kalimat tersebut. Itulah yang dinamakan dalalatul isyarah. Dengan demikian, firman Allah yang bermaksud, “Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah dan daging babi...” di dalamnya terkandung pengertian berdasarkan dalalatul iltizam yang mengharamkan aktiviti menternak babi. Sekalipun susunan kalimat ayat tersebut tidak secara langsung menerangkan pengharaman menternak atau menggembala babi, namun pengertian sedemikian itu lazim tercakup di dalam makna itu sendiri. Ini adalah kerana pengharaman makan daging babi sudah pasti juga mengandungi pengertian mengharamkan juga apa-apa perbuatan yang berkaitan dengan babi mulai dari menternak, mengembang-biakkannya, menggembalanya dan sebagainya. Tegasnya ialah, jika Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan atau melarang sesuatu, maka pengertian yang terdapat di dalam perintah dan larangan itu tidak semata-mata mengandungi makna menurut al-manthuq (teks yang diucapkan), namun termasuk juga makna yang di ambil berdasarkan dalalatul iltizam.
Tambahan dari itu, dalam persoalan jual-beli babi pula, dinyatakan bahawa Jabir ra pernah mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Allah Subhanahu wa Ta’ala mengharamkam penjualan dan pembelian arak, bangkai dan babi’. Seorang sahabat bertanya, “ Wahai Rasulullah! bagaimanakah dengan lemak babi, ia dapat digunakan untuk mengecat perahu, untuk menghaluskan kulit dan digunakan pula sebagai penerang (lampu)?’ Baginda menjawab. ‘Tidak, ia tetap haram!’ Kemudian baginda melanjutkannya lagi, ‘Allah mengutuk orang-orang Yahudi. Allah mengharamkan mereka makan lemak babi, tetapi mereka mengumpukkannya lalu menjualnya dan makan duit hasil dari penjualan khinzir” [HR Bukhari, Muslim dan Ashabul-Sunan]. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawasanya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah bersabda, “Allah Subhanahu wa Ta’ala mengutuk orang-orang Yahudi, mereka diharamkan makan lemak babi tetapi mereka menjualnya dan makan duit hasil dari penjualan babi. Sesungguhnya bila Allah Subhanahu wa Ta’ala mengharamkan suatu kaum daripada makan sesuatu, maka diharamkan juga makan duit dari penjualannya” [HR Ahmad dan Abu Dawud].
Babi Yang DiTernak Oleh Orang Kafir
Keharaman babi ke atas orang Islam sudah pun jelas, tidak kiralah sama ada dagingnya, lemaknya, kulitnya atau sebagainya, termasuklah juga aktiviti menternak, memelihara, memperjualbelikan atau mengambil apa jua keuntungan dari binatang najis ini, keharamannya sudah tidak perlu dipertikaikan lagi. Yang masih menjadi kekeliruan atau persoalan kepada sebahagian dari umat Islam adalah ketentuan berkaitan hukum babi ini ke atas orang kafir, khususnya aktiviti menternak atau memperjualbelikannya. Sebelum menjelaskan hukum-hakam yang berkaitan, marilah kita sama-sama melihat bagaimana pemimpin-pemimpin Islam terdahulu yang jauh lebih mulia dari pemimpin-pemimpin yang ada sekarang, menangani masalah binatang haram ini dalam pemerintahan mereka.
Abu Umamah meriwayatkan bahawasanya Khalifah Umar Al-Khattab ra pernah berkata, “Berlatihlah ketangkasan berkuda, berhati-hatilah dan jangan kamu berakhlak seperti orang-orang ‘ajam (orang bukan Isam), jangan mendekati khinzir atau menegakkan salib di antara orang-orang Muslim”. Laits bin Abi Sulaim meriwayatkan bahawasanya Khalifah Umar ra pernah menulis surat kepada penguasa daerah dan memerintahkan mereka supaya membunuh khinzir dan membayar ganti rugi dengan mengurangkan pembayaran jizyah (bayaran yang wajib dibayar oleh kafir zimmi kepada Daulah Islam). Semuanya itu menunjukkan bahawa kaum Muslimin mahupun kafir zimmi dilarang memelihara atau pun melakukan perdagangan babi baik di dalam negeri mahupun dengan pihak luar negara. Diriwayatkan juga bahawa Khalifah Umar Al-Khatab mengecam Samurah bin Jundub yang mahu menerima pembayaran kharaj dan jizyah dari kafir zimmi yang berupa hasil penjualan arak dan khinzir. Ketika itu Khalifah Umar berkata dengan tegas, “Allah Subhanahu wa Ta’ala mengutuk Samurah iaitu pegawai kami di Iraq kerana dia mencampurkan harga arak dan khinzir ke dalam belanjawan hak kaum Muslimin itu. Arak dan khinzir adalah haram dan hasilnya juga adalah haram!” (Lihat kitab Musannaf, Abdurrazzaq Jilid VI halaman 75 dan jilid X halaman 196). Lebih jauh dari itu Khalifah Umar berkata, “Tidak halal berjualbeli sesuatu yang tidak dihalalkan memakan dan meminumnya” [Sunan Al-Baihaqi 6/14].
Oleh kerana itulah, kita dapati bahawa Khalifah Umar ra menetapkan syarat bagi kafir zimmi agar tidak membiarkan khinzir milik mereka berkeliaran di jalan-jalan tempat lalu lintas kaum Muslimin. Kemudian beliau mengambil tindakan yang lebih keras lagi iaitu memerintahkan pembunuhan khinzir yang ada pada kafir zimmi dan membayar penggantian harganya dengan dipotong dari jizyah yang wajib mereka bayar kepada Daulah. Semua yang dilakukan oleh Khalifah Umar Al-Khatab ra memperkuatkan lagi mafhum ayat tentang keharaman segala jenis aktiviti yang terkait dengan khinzir, termasuk penternakan. Dalam suratnya yang dikirimkan kepada pemerintah-pemerintah daerah, beliau mengatakan antara lainnya “Jangan ada seekor khinzir yang berdekatan dengan kamu, jangan ada orang-orang Nasrani di antara kamu yang menegakkan salib-salibnya dan jangan menghadiri jamuan makan yang di dalamnya ada orang yang minum arak. Berlatihlah menunggang kuda dan belajarlah memanah”. Apa yang diperintah oleh Khalifah Umar itu tidak dibantah oleh seorang sahabat pun. Mereka sepakat bersetuju dengan tindakan Umar yang melarang penternakan khinzir dan tidak membolehkan seorang Muslim ataupun kafir zimmi memelihara khinzir di dalam Daulah Islam.
Ibnu Abbas berpendapat bahawa kafir zimmi mesti dilarang memiliki, memelihara dan memperjual-belikan khinzir. Sebuah riwayat yang berasal dari Ibnu Abbas sendiri menerangkan ketika dia ditanya tentang orang ‘ajam (orang kafir non-Arab), “Apakah mereka boleh membangunkan kuil dan gereja di daerah-daerah/bandar yang dibangunkan oleh orang-orang Arab (Islam)? (jawabnya) ‘Mereka tidak dibolehkan membangunkan kuil atau gereja, tidak boleh memperlihatkan arak dan tidak boleh memelihara khinzir”. Ibnu Abbas berpendapat kafir zimmi yang bermukim di daerah-daerah kaum Muslimin dilarang memelihara khinzir, samalah dengan pendapat Khalifah Umar Al-Khatab ra. Kedua-dua pendapat mereka ini telah dipersetujui para sahabat dan kita perlu faham bahawa adalah sesuatu yang mustahil bagi para sahabat (secara ijmak) bersetuju/bersepakat di atas ketentuan sesuatu hukum kecuali setelah mereka mengetahui dan memahami dalil syar’i yang berasal dari Al-Quran atau pun dari ucapan, perbuatan mahu pun taqrir Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam.
Dengan penjelasan di atas maka adalah jelas bahawa secara amnya memelihara atau menternak khinzir adalah diharamkan bagi kaum Muslimin, Nasrani, Yahudi dan kaum musyrikin serta atheis yang ada di dalam Negara Islam. Oleh kerana itu penternakan dan perdagangan khinzir di Negara Islam, baik yang dilakukan oleh kaum Muslimin mahupun kafir adalah dilarang tetapi dibenarkan bagi orang kafir untuk kegunaan mereka sendiri sahaja dan dalam kuantiti yang terbatas. Mereka dibenarkan memakan (termasuk berjual beli - sesama mereka sahaja) atau memelihara binatang najis ini (untuk kegunaan sendiri), tetapi dalam jumlah yang kecil sahaja dan langsung tidak dibenarkan ke atas mereka menternak atau memperdagangkan benda haram ini dalam skala yang sederhana mahupun besar (sebagaimana berlaku sekarang). Dalam hal ini kita perlu faham bahawa, meskipun orang kafir memandang yang meminum arak dan makan babi dibolehkan oleh agama mereka, tetapi ia tetap tertakluk kepada undang-undang Islam yang merupakan ‘undang-undang negara’ tempat mereka hidup/tinggal. Perintah Khalifah wajib mereka taati. Negara Islam adalah negara yang mana hukum Allah wajib diberlakukan di dalamnya, termasuklah ke atas orang-orang kafir sekalipun. Kafir zimmi dan mana-mana orang kafir yang dibenarkan tinggal di dalam Daulah adalah golongan yang wajib tunduk kepada semua hukum Allah yang menjadi hukum (undang-undang) Daulah Islam, kecuali beberapa perkara yang dibenarkan oleh Islam ke atas mereka sahaja.
Apa Tindakan Kita?
Hakikat yang terpaksa kita hadapi sekarang adalah aktiviti penternakan babi haram ini telah pun wujud dan ‘merajalela’ di dalam Negara Islam Hadhari ini. Dilaporkan bahawa jumlah ladang ternakan babi di seluruh negara setakat ini adalah sebanyak 870 buah yang mana 666 adalah di Semenanjung, 53 (Sabah) dan 151 (Sarawak). Jumlah pengeluaran daging babi pada tahun 2006 pula ialah 210,510 tan, melebihi keperluan masyarakat bukan Islam tempatan iaitu hanya 197,513 tan. Menurut perangkaan yang dikeluarkan menerusi laman web Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH), lebihan pengeluaran itu ialah sebanyak 12,997 tan. Perangkaan pada tahun itu menunjukkan wujud perbezaan ketara dengan pengeluaran daging lembu di negara ini yang hanya berjumlah 31,885 tan. Jumlah itu adalah amat sedikit berbanding permintaan besar terhadap daging lembu oleh orang ramai iaitu sebanyak 146,373 tan. Dalam pada itu, perangkaan yang dikeluarkan oleh Persekutuan Persatuan-Persatuan Penternak Malaysia (FLFAM) pula menunjukkan nilai pengeluaran daging babi di Malaysia adalah lebih besar berbanding lembu dan kambing. Jumlah ternakan babi pula ialah 1.8 juta ekor iaitu 1.5 juta di Semenanjung Malaysia, 70,000 di Sabah dan 290,000 di Sarawak [UM 15/04/08].
Begitulah hebatnya statistik babi di negara ini. Dengan teknologi moden yang akan di bawa ke Selangor yang bakal menelan belanja hingga RM100 juta, tidak mustahil jumlah binatang haram ini akan terus bertambah. Bagi yang prihatin, memang tersirap darah dibuatnya dengan statistik yang dibentangkan. Apa tidaknya, dalam sebuah negara yang majoriti penduduknya adalah Muslim, tetapi jumlah pengeluaran daging lembu dan kambing jauh lebih rendah berbanding jumlah pengeluaran binatang haram tersebut. Walaupun secara emosinya darah kita naik dek situasi ini, namun, sebagai seorang Muslim, diri kita hendaklah dipandu mengikut hukum syarak, bukannya emosi semata-mata. Umat Islam di Selangor khususnya dan di Malaysia umumnya juga sepatutnya bukan hanya sekadar sensitif dengan isu babi tetapi mereka juga sepatutnya peka dengan isu kilang arak Carlsberg di Shah Alam dan juga Guinness Stout di Petaling Jaya, kasino judi di Genting Highland, bank-bank riba yang tinggi menjulang dan juga lain-lain pusat maksiat yang bersepah-sepah di negara ini. Umat Islam juga mestilah sedar dan peka apabila melihat bangunan Parlimen dan bangunan Dewan Undangan Negeri yang tersergam megah yang mana sesungguhnya inilah antara (tempat) punca dan pusat maksiat terbesar di Malaysia di mana dari sinilah segala keharaman yang ada di Malaysia telah ‘diluluskan’ dengan jayanya.
Wahai Kaum Muslimin! Isu babi ini hanyalah secebis dari malapetaka penerapan hukum kufur yang dilaksanakan di negara umat Islam. Kita sudah lama hidup dalam sistem yang penuh keburukan dan kehinaan ini. Justeru, persoalan dan kewajiban kita sekarang adalah bagaimana untuk mengubah keadaan buruk ini kepada keadaan yang diredhai oleh Allah. Isu binatang jijik ini adalah isu bagi seluruh umat Islam yang wajib ditangani oleh semua pihak yang memiliki akidah Islam. Setiap Muslim mestilah menanggapi isu ini dengan kesatuan pemikiran dan perasaan yang lahir dari aqidah dan hukum-hakam Islam. Bagi para mufti yang ada, janganlah hanya terus selesa duduk di kerusi empuk dengan dikelilingi kitab-kitab fikih yang tersusun rapi di rak-rak kayu jati yang beribu harganya. Beleklah kitab-kitab tersebut dan lihatlah hukum Allah yang dibawa oleh para Khalifah Rasyidun dan ulama terdahulu tentang hukum penternakan dan perdagangan babi di dalam sebuah negara Islam. Bagi mereka yang pakar dalam alam sekitar, buatlah kajian dan turunlah ke lapangan serta dedahkan dan hebahkanlah segala kesan buruk dari penternakan babi ini kepada masyarakat dan penguasa. Bagi media arus perdana, janganlah hanya terus-menerus memperhambakan diri kepada parti pemerintah dengan memperbesar-besarkan isu babi ini dalam rangka memburukkan ‘musuh’ sang penguasa pusat. Dedahkanlah segala kejijikan tentang babi, terangkanlah segala keburukan dari segi ekosistem dan siarkanlah segala pandangan Islam tentang binatang muka bermuncung ini agar hukum-hukum Allah diketahui oleh semua orang termasuklah orang-orang kafir. Mudah-mudahan mereka beroleh hidayah.
Yang paling penting adalah bagi mereka yang berkuasa, lihatlah apa yang dikehendaki (hukum) Allah dalam masalah ini, bukan melihat apa yang dikehendaki oleh penternak, pedagang atau penggemar babi. Kepada yang memegang kekuasaan, sampai bilakah kalian akan terus meletakkan Deen Allah di bawah kehendak orang-orang kafir? Sampai bilakah kalian akan terus memerintah atas asas kerjasama dengan orang-orang kafir dengan melaksanakan apa jua undang-undang atau polisi yang disukai oleh orang-orang kafir, walaupun jelas-jelas kalian telah melanggar hukum Allah? Apa jua pakatan dan kerjasama yang kalian lakukan dengan orang-orang kafir hanyalah akan ‘menyempitkan’ kehidupan kalian dan akan membuatkan kalian terus tersepit. Lebih penting, kalian hanya akan mengundang murka Allah di dunia dan akhirat. Pemimpin pusat yang beragama Islam mahupun pemimpin negeri yang juga beragama Islam perlulah melihat bahawa isu ini adalah isu Islam dan ia adalah isu bersama umat Islam. Azab Allah akan menanti kalian jika kalian membelakangkan hukum Allah dalam apa jua masalah. Ratusan juta yang kalian belanjakan, jika tidak kerana Allah, maka penyesalan jualah yang akan menunggu kalian di akhirat kelak. Alangkah mulianya jika wang ratusan juta itu dibelanjakan ke jalan yang diredhai Allah, daripada dibelanjakan ke jalan yang diredhai oleh orang-orang kafir. Mengapa akal dan kudrat yang ada diperah dan diguna untuk berfikir dan bersungguh-sungguh berusaha bagi memoden dan ‘mengindahkan’ sesuatu yang haram, walhal akal tersebut sepatutnya diguna untuk memahami hukum-hukum Allah dan kudrat itu wajib diguna untuk bersungguh-sungguh berusaha untuk meninggikan syiar Allah. Amat malang sekali apabila babi yang menjadi ‘syiar’ bagi orang-orang kafir dijaga rapi, manakala hukum-hukum Allah yang menjadi syiar Islam diketepi.
Khatimah
Wahai kaum Muslimin! Di dalam Negara Islam, syiar kufur seperti ladang ternakan babi ini tidak boleh wujud atau dibenarkan beroperasi. Syiar Islamlah yang satu-satunya wajib ditonjolkan dan syiar kufur wajib dihapuskan. Mengapakah pemimpin Islam sekarang perlu terus ‘membela’ atau ‘menjaga’ binatang haram ini walhal pemimpin Islam yang terdahulu telah pun menghapuskannya. Bahkan, Nabi Allah yang akan datang nanti pun akan turut menghapuskan binatang najis ini. Rasulullah saw bersabda, “Demi Allah yang jiwaku ada di tanganNya, sungguh akan turun di tengah kalian Ibnu Maryam (Isa) as sebagai hakim yang adil. Ia akan memecahkan salib-salib, membunuh babi-babi dan menggugurkan jizyah serta membagikan harta hingga tidak ada yang menerimanya seorang pun” [HR Bukhari & Muslim]. Berdasarkan hadis ini, adalah tidak mustahil bahawa babi yang diternak di ladang ternakan moden yang bernilai RM100 juta nanti pun (termasuklah 870 buah ladang dan 1.8 juta ekor babi yang ada di Malaysia - jika masih wujud di kala itu) adalah termasuk di dalam babi-babi yang akan dimusnahkan oleh Nabi Allah Isa as. Jika Nabi Isa as akan diturunkan oleh Allah untuk antara lainnya memusnahkan babi, mengapa pula pemimpin yang ada perlu terus mewujud dan memodenkannya? Saudaraku, yakin dan ketahuilah bahawa apabila munculnya seorang Khalifah nanti dan syariat Islam diterapkan secara kaffah, maka segala kebatilan dan kekufuran yang ada akan hancur musnah. Dan hakikat ini Insya Allah hanya akan dapat dicapai dengan kerjasama dari semua pihak untuk berusaha menegakkan semula Daulah Khilafah yang mana apabila tertegaknya institusi politik agung umat Islam ini, maka kemenangan dan pertolongan Allah akan terus tercurah ke atas kita dan pada waktu ini, orang-orang kafir akan masuk ke dalam agama Allah secara berbondong-bondong, Insya Allah.